藤野先生读后感15篇
看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编整理的藤野先生读后感,欢迎大家分享。
《藤野先生》是回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。"你们觉得呢?
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事,都可看出藤野先生对“我”的关心,不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远,让新医学更有所发展,所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看-事件”之后,改变了以医救国的思想。的确,当我读到“看-事件”的时候也有了更深的感触。
读了许久的《藤野先生》,合上书,终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸,不禁泪眼潸潸。
日本的清国留学生视旧文化为荣,用着国家给的钱去挥霍在低趣味中,在中国十分耻辱的视频中拍手叫好,唯有鲁迅一人清醒,有没有想过,为什么会这样?
虚伪,低俗,不知耻辱,这个社会早已肮脏无比。荒谬的逻辑成为所谓的信仰。傲慢与偏见成为所谓的平等,鲁迅写了无数惊醒人们的话,他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢,肯定并证明人类的价值。
那些人,以落后的国俗为荣,以耻辱的国事为伟,藤野,鲁迅先生为了救“那些人”,付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。为什么会出现这些?
如果还在清醒着的你,每当读着文章时,看到情感浓烈的文字,再倒上一杯水,为“美艳之色”添上一笔浓水白色,让他再淡一点,淡一点。
良师是一把通灵的钥匙,望之使人顿生光彩,听之使人开智增慧,敬之使人一生幸福。藤野先生无疑就是这样一把引领鲁迅打开幸福之门的金钥匙。
在这样一个时代,中国正是贫弱受人压迫之际,留学生们在异乡仍不思进取,属实令人心寒。“你改悔罢!”很普通的一句话,却直击人心——中国是弱国,所以中国人都是低能儿,所以可以随意嘲讽,所以不需要顾及中国人的'自尊心。看吧,国弱人卑,落后就该受欺凌,看吧,悲民……不!藤野先生没有啊!他没有狭隘的民族主义,他没有对“弱国”来的鲁迅进行歧视,他没有嘲讽,这是鲁迅感激的恩师,是热血高尚和蔼负责的“结合体”,他本人素质良好,本应得到敬重!
藤野先生希望新的医学传到中国去,他对鲁迅不倦的教诲,是引领鲁迅“开门”的良师!
在教师人格魅力的感召下,和谐的师生一旦建立,很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士,他听得个性认真,感觉"真。奇怪,这天听讲我会都懂,他讲的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的爱心感召下,失聪又失明的海伦最后理解了抽象的"爱",突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自我和身边的恶人,是否也是这样。有强壮的身体,但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识,开阔自我的眼界!为什么我们要放下学习的机会,而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握此刻,珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了,而失去后才明白珍惜还有什么意思呢?
把握此刻,努力学习,你就会感受到世界的精彩,人生的美妙!
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个简短的片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人,他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人,他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑,反而是加以细心关照,对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番,连语法错误都要批改出来,甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心,以至于中国人的迷信,藤野先生也要为鲁迅思考。总之就像是很熟悉的朋友差不多,在与鲁迅离别的时候还送了照片,背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
看这段话,可看出藤野先生对于鲁迅来说,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后,藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
在我们的求学之路上,老师就是我们前行的引路人。而鲁迅先生在日本东京学习时期,也遇到了他自己非常敬爱的老师——藤野先生。鲁迅先生因为“匿名信事件”和“看电影事件”而弃医从文。多年之后,鲁迅先生回想起来藤野先生,依然充满了感激。文中既有辛辣的讽刺,也有深情的回忆,让我们一起阅读吧。
何谓良师?藤野先生给了我们答案,良师不应单是学富五车,满腹经纶,更应该是正人君子,是学生人生的转折点,能够时时给学生以良知和勇气,文章最后也写出了鲁迅先生决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。藤野先生是一个正直无私光明磊落的灵魂,对另一个灵魂给予的温暖、陪伴与引领,这使作者的生命走向坚韧,从而拥有了照亮国人生命的强光。
《朝花夕拾》的作者是中国著名作家鲁迅,这本书是鲁迅,通过小时候的经历,而编写的,而我读这本《朝花夕拾》,让我赶我最深的是鲁迅去外国时的一位老师。他叫藤野严九朗。
鲁迅的这位老师,他不歧视外族,也不会看低中国人,但是也有的人会认为中国人是低能儿,这位老师特别喜欢拿鲁迅的笔记看,有时也会叫鲁迅到办公室,纠正鲁迅笔记上的错误,说明了这位老师对鲁迅的关心和体贴,也体现出藤野先生的尽职尽责。
其实鲁迅先生是想通过介绍藤野先生来讽刺,当时的知音没有几个,儿只知道学习而不去交流的人。
藤野先生,是一个经典的人物,它让我们知道人人平等,互帮互助的精神。
读了这篇文章,首先对梳着富士山头的清国“留学生”就很气愤。对这些留学生而言,如果清政府强大,他们就放下辫子;如果新发起的改革强大,就盘起站在另一边?!这样的人真的让人觉得很可耻!
难道一片羽毛可以因为风的力量强弱而飘随不定吗?
像这种人不配为中国人,因为他们贪生怕死,没有骨气!
人应该是坚强不屈的!自己做的决定不可以让别人随意支配,因为我们自己有思想,如果我们的思想受到别人的支配,那么我们活着还有什么意义。
一位日本的老师在当时的环境下不仅没有歧视一位来自弱国的留学生,更对他关怀备至。在异国他乡,尤其是在一个歧视我们的国家里,得到如此的关怀,仿佛又让鲁迅回到了温暖的怀抱。
老师现在对我们的呵责,是为了让我们在未来的道路走得更直,走得更远!
《朝花夕拾》是鲁迅的作品,其中我最喜欢的人物莫过于藤野先生。他是鲁迅的老师之一,也是鲁迅最感激的一个人。从他对作者的态度可以看出他并没有民族歧视意识,这一点在当时是难得可贵的。藤野先生对作者十分严格,从改讲义上就可以看出藤野先生对工作的热心,以及对工作的一丝不苟。
他把讲义从头到尾的仔细修改,说明藤野先生对作者寄予了厚望,他想让中国人过的更好,他希望了解中国的裹脚,看看脚怎么变成那样的,但他并没有嘲讽的意思,他只是单纯的想帮助中国罢了。
但他并没有强迫作者,在作者打算不学医学时只是对作者感到惋惜,但他还是尊重了鲁迅的选择,从照片上的那两个字可以看出他对鲁迅的关心。他的精神感染了鲁迅,现在又感染了我们。作者:原梓豪
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程跟对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊,他为鲁迅添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师,也难怪鲁迅说:“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个。”
读了《藤野先生》这本书,我感受到了藤野先生对工作恪尽职守,不持偏见的高尚品格。
文章主要记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经历。作者突出地记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了作者对藤野先生的深切怀念。
而藤野先生作为一位日本的医学教授,因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业,他质朴而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到这位老师的伟大。、在现今社会中,也有许多好老师,正如在网上热传的“最美教师”张丽莉,为了救几名孩子,失去了双腿,下半身只能在轮椅上度过。即便是自己的老师,也无不是恪尽职守,用汗水和青春来哺育我们,教育我们。她们就如红烛一般,燃烧自己,照亮他人。其实只要我们仔细体会,便可感受到老师的伟大!
周末读了鲁迅的《朝花夕拾》里的前几篇文章,其中我感触最深的是《藤野先生》。
藤野先生是鲁迅在日本的医学老师,他对鲁迅十分关心。藤野先生在生活上不是很讲究,但他却为人诚恳公正,对自己的学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他纠正鲁迅笔记上的错误;知道中国人很敬重鬼,特别担心鲁迅不肯解剖尸体。
看了这个故事,使我想到了一个故事:在中国抗日战争以前,有一位加拿大大夫白求恩来到了中国。他兢兢业业地工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对快爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在中国,最终因为病人手术时不小心被感染,不久便离开了人世。
藤野先生跟白求恩先生,他们都为了自己的使命奋斗着,我被他们的精神感动了,我想,作为一名小学生,学习就是我们的使命,我们也应该向他们那样为了自己的使命努力奋斗。
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》,虽说标题确实是关于藤野先生,可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽,确有深意。
在我看来,鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱,但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感,也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大日本帝国”,就像是插了一对隐形的翅膀,国民的膨胀之心,简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”,就像是吃了毒药一般腐朽,可谓是“一手好牌打到烂”,国民犹如幽魂一般零零落落,国家如傀儡一样,只有躯壳,没有心脏。
而鲁迅先生,恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。
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